* Hoy celebramos el Segundo Domingo de Pascua. No se dice segundo domingo después de Pascua, sino segundo domingo de Pascua porque durante 50 días es la fiesta de Pascua la que continúa. Esto es bastante normal, porque la Pascua es el corazón de nuestra fe. Es Cristo resucitado a quien seguimos y a quien reconocemos siempre presente en nuestra vida.

La liturgia de este domingo nos ofrece tres caminos para vivir concretamente nuestra fe en Cristo Resucitado. El primero centra nuestra mirada en Cristo misericordioso, el segundo nos remite a nuestro bautismo y el tercero es ocasión para una profesión de fe en Jesús resucitado.

I – Jesús Misericordioso

El 2º Domingo de Pascua fue proclamado Domingo de la Divina Misericordia por el Papa San Juan Pablo II el 30 de abril de 2000. Fue una elección que respondía a los pasos de una monja polaca, Santa Faustina Kowalska, a quien el Señor había pedido dedicarse a la promoción de la devoción a la Divina Misericordia mediante la difusión de una imagen de Jesús misericordioso y solicitando a las autoridades eclesiásticas la institución de una fiesta de la Divina Misericordia. “La Fiesta de la Misericordia viene de mi vientre, quiero que se celebre solemnemente el primer domingo después de Pascua”, escuchó decirle un día a Jesús (Diario de Santa Faustina Kowalska, § 699).

La imagen de Jesús Misericordioso difundida por Santa Faustina que habréis visto, muestra a un Cristo cuyo corazón irradia rayos de todos los colores y en el que está escrito “¡Jesús, en Ti confío!» (en polaco “¡Jezu, ufam Tobie!”).

Santa Faustina recomienda detenerse a las 15 horas todos los días para recordar la muerte de Jesús, rezar las letanías de la misericordia y también cada año para comenzar una novena a la Divina Misericordia el Viernes Santo. Es esta práctica la que explica la elección del segundo domingo de Pascua como Fiesta de la Divina Misericordia. De hecho, si empezamos un viaje de nueve días el Viernes Santo, lo terminamos el sábado siguiente y el domingo siguiente es el día en que podemos celebrar la fiesta de la Divina Misericordia. “Jesús, en Ti confío”. Esta es la primera línea de meditación para nuestra celebración de hoy.

II – El domingo de los recién bautizados en Pascua, antes llamado “Domingo in albis” o “Domingo de Quasimodo”

La segunda vía de mediación nos pone ante la realidad de nuestro bautismo. Tiene sus raíces en las prácticas de la catequesis bautismal de los primeros siglos de la Iglesia. El segundo domingo de Pascua marcó y marca hoy la entrega por parte de los recién bautizados de su vestidura blanca (su alba) recibida en la noche de la Vigilia Pascual. Esta prenda se usaba antiguamente durante toda la semana y el segundo domingo de Pascua los recién bautizados se integraban plenamente en su comunidad cristiana. Ahora eran parte de ella.

Durante toda la “octava de Pascua”, en la Iglesia antigua, los recién bautizados habían escuchado catequesis sobre su fe para adentrarse en el misterio que vivían, decían “catequesis mistagógicas”, que les ayudaban a familiarizarse con las nuevas realidades de su fe.

No podemos evitar seguir el mismo camino que los recién bautizados. Aunque la mayoría de nosotros hemos experimentado nuestro bautismo en la niñez, produce su gracia, vigor y riqueza indefectibles a lo largo de nuestras vidas. Por el bautismo hemos sido, como dice san Pablo, “sepultados con Cristo, hemos resucitado con él” (Rm 6, 4 / Col 2, 12). Y con él somos invitados a vivir para Dios.

III – Tomás, el incrédulo

La tercera vía de reflexión se basa en el conocido relato de la aparición de Jesús a Tomás. El Evangelio de San Juan nos cuenta los detalles. Los discípulos ya se encontraron con el Resucitado en un momento de intensa presencia cuando lo reconocieron al escuchar su deseo para ellos: “¡La paz sea con ustedes! «.

Tomás no estaba con ellos. Pide darse cuenta por sí mismo de que Jesús ha resucitado. Y ocurre el milagro. Jesús está de nuevo en medio de sus discípulos y Tomás está allí.

La escena en la que introduce la mano en las llagas de Cristo y las palabras que pronuncia: “Señor mío y Dios mío” han atravesado los siglos. Han inspirado a miles y miles de personas.

Cabe preguntarse si Tomás era un incrédulo irreductible: ¡a lo mejor no!, porque lo que surge de la historia de San Juan es que Tomás necesita estar seguro de que el Jesús que él y los discípulos encuentran es el mismo que encontraron antes de su muerte y que murió en la cruz unos pocos días antes; Esto se expresa simbólicamente en las palabras: “Si no veo la marca de los clavos en sus manos, si no meto el dedo en el arco de los clavos, si no meto la mano en su costado, no, no voy a creer!”

San Juan, al contar esta escena de una manera muy colorida, quiere hacernos entender que la resurrección de Jesús no es un simple regreso a la vida. No es como si un cuerpo muerto volviera a la vida. Es un misterio de fe donde el Jesús que murió en la cruz sigue viviendo de otra manera misteriosa. Lo que le hace accesible a todos durante siglos y siglos.

Cuando participo en la Eucaristía como lo estamos haciendo esta mañana, es Cristo resucitado con quien me encuentro. Se me presenta como lo hizo con los discípulos y con Tomás. ¿Estoy dispuesto a decirle una y otra vez: “Señor mío y Dios mío”?

Conclusión

Estas tres líneas de meditación nos permiten ir un poco más allá en nuestra fe en Jesús Resucitado, Señor y Salvador. En este domingo dejémonos nutrir y conmover por la imagen de Jesús misericordioso, los recién bautizados y la escena del encuentro de Tomás con Jesús Resucitado.

Vivamos en la persona de Cristo que es, como dice la Escritura, el Alfa y el Omega, el Principio y el Fin de todo, Aquel que Dios nos ha dado para reconducir a Él a la humanidad.

¡Que el Señor Jesús nos ilumine y nos llene de su vida durante todo este tiempo pascual y todos los días de nuestra vida!

¡Amén!                                                                                               ¡FELIZ PASCUA A TODAS Y TODOS!

 

HNA EDWIGE SIBA K.

Comunidad de Roma – ITALIA

Fuente de la imagen: La incredulidad de santo Tomás. Caravaggio